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半月在二部僧中行摩那堙。 六、尼半月内，当于僧中求教授人。 七、不应在无比丘处夏安居。 八、夏讫，当诣僧中求自恣人。 如此八法，应尊重、恭敬、赞叹，尽形寿不应违。㈡《中本起经》中八敬法： 一者：比丘持大戒，女人比丘尼当从受正法。 二者：比丘僧持大戒半月已上，比丘尼当礼事之。 三者：比丘僧、比丘尼不得相与并居同止。 四者：三月止一处，自相检校，所闻所见，当自省察。 五者：比丘尼不得讼...
忏尼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303463994.html
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怯弱众生而言顿悟；六是依“成满”二字而言顿悟。 一、从当下修心而言顿悟者： 修心又四：1、学佛修行者首先应该具报恩心。所谓报父母恩、三宝恩、国土恩、众生恩，本着报如上诸恩而学佛。2、具惭愧心。...三心。具此如上四心，是为从当下修心所说的顿悟。 二、从抓纲抓总而言顿悟者： 抓纲抓总又三：1、求真善知识开示。什么是真善知识呢？一是多闻，二是具证，三是有大悲心，四是善说，五是常生欢喜心。这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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对信心不足的怯弱众生而言顿悟；六是依“成满”二字而言顿悟。 一、从当下修心而言顿悟者：修心又四：1、学佛修行者首先应该具报恩心。所谓报父母恩、三宝恩、国土恩、众生恩，本着报如上诸恩而学佛。2、具惭愧...成就后一心，也可包括前三心。具此如上四心，是为从当下修心所说的顿悟。 二、从抓纲抓总而言顿悟者：抓纲抓总又三：1、求真善知识开示。什么是真善知识呢？一是多闻，二是具证，三是有大悲心，四是善说，五是常生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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称扬者，文殊童子愿赐胜吉祥。 聚集三世诸佛无边际，法相精要一切之极顶， 光明金刚乘之甚深道，祈愿恒时修持心之子！ 此法一切精要归纳为：了知本面自然而安住， 自力而行坚持本来地，摄为见修行果此四要。 一者宣说见解精要者：自然安住无改心性中， 无破无立远离诸中边，无执自觉明了之光明。 此时生起异乡遇母般，欢喜及与安乐之觉受。 若知于此不执护自道，即乃不久获得化身因。 ...
觉普法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673659.html
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前文，以况差别；而引申的结论，却说「一等」；您看！矛盾不矛盾？何况后面所说都是无量差别呢？再即文法上说，也不相称，何以故？等字的解义甚多；略举二义，余不相关：一者「等同」，二者「次第」；依「次第」言，可说「一等」「一等」；若依「同」义，等则同，不等则不同；此处的「等」字，乃是「同」义，非「次第」也。既非「次第」，何言「一等」？或有人说：「等」者「同」也，「一等」者，犹如白话文之「一样」；「一样」者，...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
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刚刚被放生，下游已经有人张网待捕，而且这
些捕鱼者在执法人员到来之前，个个满载而归。
上游：数千生灵放归黄河
当日上午9时许，五泉山有关佛教组织在兰州市南滨河路七里河黄河大桥附近...很难捕到这么多的泥鳅，只有在放生后的一两天，撒下网才会有收获。当群众质问这些捕鱼者：“你们明知道这些泥鳅是刚才放生的，为什么还要捕？”一位50多岁的捕鱼男子听后生气地说：“我们捕的是黄河里的。”现场群众...
佚名
|放生|
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，名托圣胎，以胎业成就，名为修德。中间四十一位，亦修亦性，至于极果，名为种智。伊字三点，不纵不横，名大涅檠；能到彼岸，名第一义空、平等大慧。 是名诵经正观：三世诸佛无不从此而生：信者可施，无信莫说。 第三言流通者：若自调度，不名为慈，见苦不救，不名为悲；既修正观现前，复应庄严法界。所诵经竟，出观之后，以此运观功德，已登正觉者，愿广度众生，人位之人，悉登上地；未入位者，即运慈悲二法，愿未...
智凯
|后悔|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0338155160.html
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，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。其支者：从缺盆上颈，贯颊，入下齿中；还出...手臂表里两侧对应位置，故又为表里关系。所以，可以通过通降大肠之（热）气而敛降肺（热）气，亦可以通过敛降肺气来助通大肠。
经脉循行：
《灵枢·经脉》曰：“肺手太阴之脉...
乐勤
|中医|肺|大肠|表里|
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聪明者：他相信梦想，并且等待另一个春天！
我们的人生何曾不充满着梦想：那朵绝艳的朱槿花几度在你我的心灵深处摇曳，那无限风光我们几欲揽尽。然而我们总是习惯于守候第一个春天，面对第一个季节...座寺。又是秋天，阿土也住下来等候花开。第二年春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片灿烂。奇迹就在此时发生了：果然有一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花。阿土激动地在树下挖出了一坛黄金。后来，阿土成了村庄里最富有的人。...
佚名
|哲理故事|
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原著：《不可录》 增订者：印光大师 译者：在家菩萨戒弟子明寂
宇宙浩瀚，法界重重，芸芸众生，业海茫茫，财、色、名、食、睡，“欲望”之总称，业海之根本，无边诸有情，唯“色欲”最难断...声名”者，自己子孙遭累受殃。另外：死后无人祭祀者，也就是，断子绝孙者，被称之为“绝嗣之坟墓”，其在世时，必定是“轻薄狂生”。世间妓女之祖宗，尽是贪花浪子。本来该富的人，因玉楼贪色而被削籍，而继续受穷；...
佚名
|邪淫|戒淫|
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